Le titre du numéro peut apparaître provocateur : le peuple parisien de 1789 n'a-t-il pas conspué l'“Autrichienne” et la guerre révolutionnaire n'a-t-elle pas été déclarée en avril 1792 à l'Autriche, symbole de l'Europe monarchique et féodale ? Le problème posé par ce titre est celui d'une dialectique entre un État donné et une idéologie extérieure : l'analyse historique consiste alors à prendre l'exacte mesure des obstacles et des facilités à la pénétraion de l'idéologie dans cet État. En bref, commencer à faire le décompte des forces de résistance et des forces d'accueil. Au sommaire : G. Castellan, «Présentation" ; R. Edighoffer, «Illuminisme et révolution dans l'optique autrichienne" ; J. Droz, «Frédéric de Gentz et les idées révolutionnaires" ; F. Weber, «La Révolution française et la conjoncture autrichienne» ; H. Reinalter, «Troubles sociaux en Autriche sous l'influence de la Révolution française» ; E. Maradan et A.-J. Czouz-Tornare, «Les tentations autrichiennes en Suisse durant la Révolution française» ; W.M. Bauer, «Révolution et jacobinisme dans la littérature autrichienne du Vormärz» ; K. Zieger, «Hamerling, Schnitzler, Kralik : trois approches littéraires (très) différentes de la Révolution française» ; J. Le Rider, «La représentation de la Révolution française dans la pièce Au perroquet vert d'Arthur Schnitzler» ; M. Biget, «La musique à Vienne des Nozze di Figaro jusqu'aux Altenberglieder et à Wozzek : un outil de contestation et un véhicule de l'esprit révolutionnaire» ; F. Kreissler, «La Révolution française et la naissance de la nation autrichienne».